涵蓋幾千年大事件的通史,不容易寫;要讓普通人讀懂之餘還覺得津津有味,更是難上加難。我覺得 James Hawes 的《The Shortest History of England》,差不多能達到以上的目標;以下簡稱《SHE》。
隨着越來越多香港人移居英國、並參與公共生活,這本書可以幫助他們瞭解新家園。
《SHE》是本 304 頁的小書,從公元前的古文明談到 2016 年英國脱歐。篇幅有限,作者省略了海量細節,但歷史的脈絡依然顯著。
以下,我會結合新近時事發展,討論兩個書中不斷出現的主題。它們塑造了現在的英國,展現了過往和現在那從未間斷的連結。
南北分裂,源遠流長
英格蘭丁點大的地方,居然會有地方主義!?
土地肥沃的英國東南部包括倫敦,自羅馬時期以來,一直都是政經中心。教育普及之前,英格蘭南北的居民不太能聽懂對方説話,宗教習俗亦不盡相同。

在十九世紀前半,北部城市如曼徹斯特 Manchester 得益於工業革命和北部獨有的煤礦,累積了當地前所未有的財富。北部工業家之間聯姻,將子女送至傳授「實用」知識而非古典文學的學校,並普遍信奉非官方基督教派;他們自成一角,彷彿跟倫敦精英分庭抗禮。
另一方面,北部工廠裡,聚集了大量原先是農民的工人;他們因為種種不可抗力到工廠打工維生,飽受剝削而得不到法律保護。正因如此,Chartist 民權運動捲席全國時,得到了北部民眾熱烈支持。

Chartist 的一個劃時代訴求,是將國會選舉投票權從地主男性、擴展到所有男性。放權的訴求,對部份倫敦精英來説是個威脅——而偏偏這類訴求,得到了英格蘭北部民眾的廣泛支持。
時間快進到 19 世紀末期;北部的工廠產業和產能升級緩慢,無法跟德國、美國等後發國家競爭;相比下,倫敦成為了國際金融中心,精英們以它為基地投資全球,遠離了本土實業,並鞏固了自身的財富。英格蘭南北的實力,再一次分道揚鑣。
而在 20 世紀前半,英國工業脱離北部獨有的煤礦,轉以採用到處皆可生產的電力作為能源供應;結合種種原因,北部沒落得更快了。
直至 2020 年代,英格蘭北部缺乏投資和就業機會,依然是倫敦政府嘗試解決的一大問題。Rishi Sunak 領導的保守黨政府宣佈因為超支,放棄興建來往倫敦和曼徹斯特以及列斯 Leeds 的高鐵;此決定被北部地方官員猛烈批評,認為會拖慢當地本來就強差人意的經濟發展。

有不少英國「傳統特色」,是新近的發明
英國人,原來以前不説英語!?
自 1066 年起到 18 世紀,英格蘭皇室、貴族和專業人士之間採用法語、拉丁語甚至德語交流。英語成為正式語言,是非常晚期的事情;在此之前,只懂英語的絕大部份民眾無法參與法律訴訟程序,也就不能透過法律維權。
同樣,英國「紳士」的衣着、口音以及參與的運動,也不是古代文明的遺留,而是 18 至 20 世紀初、精英為了釐清身份的挪用和發明。
比如口音:BBC Radio 4 和紳士之間使用的 Received Pronunciation,脱胎自英格蘭東南部社會精英的口音,並被來自全國、希望實現階級跳躍的人所採用。正如中國的標準普通話:它以首都北京的語音為基礎,並透過教育和經濟誘因散發到全國。
衣着、口音、運動等讓精英互相辨認的特徵,透過不篩選學生來源地和學生父母職業的 “Public School(公學)” 傳播,同化了北方工業家族們,擴闊了精英階層和統治基礎。大名鼎鼎的 Harrow 和 Eton,就是 Public School 之中的佼佼者。

對 Public School 精英男生的崇拜,延伸到對他們帶領軍隊打勝仗的期望。無論是波耳戰爭還是第一、二次世界大戰,他們作為軍官身先士卒,死傷慘重。社會把他們捧上天堂,也讓他們送進地獄。
當中的佼佼者,有《Lord of the Rings 魔戒》的作者托爾金 J. R. R. Tolkien。他參與了第一次世界大戰中死傷近百萬人的索母河戰役(1916),第一天就失去了兩個同學兼好友;因重病被轉移回英國後,托爾金曾經服役的隊伍幾百人全員覆滅。
結語:該怎樣看待和閲讀這本書?
想要瞭解英格蘭歷史,不能只讀《SHE》,但如果只能讀一本,就選它吧。作者擅長旁徵博引,在短短 304 頁內讓讀者鳥瞰英格蘭的語言、政治、文學、宗教以及經濟軌跡。只要你願意一邊讀書、一邊在 Google 和大英百科上搜索補充資料,你會獲益不淺。
要注意的是,作者個人的價值觀躍然紙上:他非常在乎基層人民,如何在幾千年的歷史長河之中,被各種外族和貴族剝削。講述皇室和地方豪強之間鬥爭的同時,他不忘指出各種令農民一貧如洗的政策。這些農民當中,有不少人鋌而走險離開英國,成為了 17-18 世紀殖民北美的中堅分子。
作者還特意提到,以上證明了「英國人有種族上的優勢,註定殖民全球」這個想法有多荒謬。畢竟,殖民的啓始不是種族超人覺醒,而是英國人無法在自己的國家活下去。
有些人會喜歡這種價值觀和史觀,有些人會稱之為「左膠」,反正人各有所好。


